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柳毅山

         柳毅山在潍坊市9游会区朱里镇境内。柳毅山因唐朝时该山脚下梅花村内有柳毅其人而得名。柳毅山亦称土门山,考旧时山之东侧有几十米高的穹隆形庙门。庙门因年深月久[nián shēn yuè jiǔ]暴雨冲洗天然构成。“东自登莱达济西”的千年古驿道即今后土门中穿过。从前间土门穹顶之上槐林深深,花香阵阵,鸟语蝉唱,南北渡人。束缚当前,大炼钢铁时庙门之上的树木砍伐殆尽,村人基建取土过分,招致土门砰然坍塌。

        柳毅者何许人也?据柳毅山脚下的亓家庄《柳氏族谱序》纪录:柳毅是唐朝年间亓家庄柳氏先祖。读《中国文学史》,唐宪宗德宗(公元780年当前)年间,陇西人李朝威写了传奇小说《柳毅传》,元代尚仲贤依此改编成戏曲《柳毅传书》当前,在中国文学史上,“柳毅传书”与“梁祝”、“天仙配”、“白蛇传”并称为中百姓间四大神话传奇故事,烁古噪今,名满天下。

柳毅山民风文明

        1、柳毅山古修建群柳毅山顶阵势陡峭,20世纪初山顶中心肠带曾有占地5000多平米的古庙修建群落,称东岳庙,方方正正,座北面南,周围围墙,前有庙门三间,斗拱飞檐,高耸壮观,着名鲁东鲁北地域。院内正殿天齐庙,俗称大殿。东配殿柳毅祠(亦称龙王庙),西配殿老母庙(亦称泰山行宫)。进入庙门(山门),正中甬路两侧有唐宋元明清古碑40余座,两侧有东廊房、西廊房、钟楼、寝宫等。庙门前一箭之地有柳毅桥,如今桥面的青石板遗址仍然明晰可见。桥之东有一砖砌的六边形池塘,俗称天池,因与柳毅传书有关,又称龙池、海眼。再东有柳毅井,是柳毅在山念书时吃水之井。如今该井保管残缺,水深盈尺,丰水之年水自井内溢出。几年前山上办理职员还今后井担水吃。古刹之西有柳毅念书处,土坯房三间,土墙柴扉,内有古杏数株。院窘树盛,枝柯出墙。

        2、柳毅山民风信奉正殿天齐庙内供奉主神黄飞虎。《封神演义》中姜子牙说:“敕封尔黄飞虎为五岳之首,加敕一道,执掌幽冥十八层天堂,凡一应存亡转化、人神鬼仙,俱从东岳勘对,方许实施。特敕封尔为东岳泰山齐天仁圣大帝之职,总管天地间休咎祸福。”龙王庙内供奉柳平王塑像,两侧壁画轰隆将军和闪光娘娘,三神同司雨、雷、电,是庶黎逢旱祈雨顶礼敬拜的神祇。老母庙内供奉的是泰山老母,亦称泰山老母行宫。官方传说泰山老母为免善男信女千里奔赴泰山进香还愿羁旅之苦,特在柳毅山设行宫一处,降阶屈尊,便民利民,神亦无情。老母庙内另有送生娘娘,簇围着很多造型生动的小泥娃娃。少妇老妪到此求子问嗣,便用红绳系于小泥娃娃颈项,此举称作“栓娃娃”。据村民传说,颇有灵验。我曾叹息:一山一宇三神,既管超度循环之去世,亦管生齿繁衍之生,又管风调雨顺之安,三种俗信文明体系并存,庙各塑其神,神各司其职,民各诉其愿,心各达其灵,不亦奇哉!观察得知,1939年古历11月19昼夜,百姓党地方武装二纵队王龙卫部,为防日寇占山驻兵,纵火将古庙焚毁。为了抗日,神亦断送,痛哉、惜哉、壮哉!

        3、柳毅山庙会古今相传柳毅山庙会汗青久长,自盛唐迄今,历千年不衰。每年古历四月十五和十月十五,为柳毅山传统庙会,而以四月十五庙会为主为盛。届时正式赶会日为三天,周遭百里之内,旬月之间,善男信女,行商贾货,贩香卖履,身背肩挑,车拉驴驮,丛聚拥来。正会之日,漫山遍野,篷摊勾连,人头攒动,市声鼎沸,烧饼果子香,出笼包子热。最是繁华杂耍处,密密匝匝的人围得里三层外三层,变把戏的,耍藏掖的,有的大变活人,有确当场分尸,拉洋片的大声吆着“看泰西景咯”,卖冰糖葫芦的高叫“一个铜板一串”。柳毅山庙会的魂魄是唱三天大戏,锣鼓一响,人流会合涌去,围着戏台,如潮流舐岸,人浪进退升沉,看不尽莺娇燕喘,听不完怒嗔笑骂,分外是那些年轻后生们,那有看戏的心哟,挤搡吧,厮磨吧,起哄吧,打糊吧,男女老幼混挤在一同,成了一锅沸腾的粥。如今,为了满意群众必要,每年庙会增长了三次:正月十五、三月初三、七月十八。

        4、柳毅山官方故事观察中,搜集到几十个柳毅山系列官方故事,已编辑整理成《柳毅山文明集粹》一书。柳毅山是一方藏蕴丰盛的汗青文明沃土,官方文明便是生长在这块沃土上的一架千年葡萄,枝繁叶茂滕牵须绕的葡萄架下,孕育了串串玑珠紫红醉沁心脾醇香悠久的官方故事。顺着草蛇灰线、伏延千年的滕蔓思捋,葡萄架下雨如丝,官方故事逼真奇:

        一是山庙方丈吴羽士系列故事,以及他与崂山道观深沉的汗青渊源。9游会采访了柳毅山朱里二村80多岁的刘爱英老人,她答复说:“1988年,俺和村上几个上了年岁的人去崂山进香,到了前清宫前,9游会在树下苏息,这时过去一个羽士,问俺们是那边人,俺说是柳毅山下朱里人,那羽士喜不自禁地说,吴羽士的故乡来人了,快请,快请。”……

        二是官方祭奠系列故事。如逢大旱之年,七品县官社里民绅善男信女便构造起来在柳毅庙前祈雨。现代那局面历程尊严庄严,明天听来却颇诙谐:几百人甚或上千人集齐之后,上牢献牲,焚香烧纸,鞭炮齐鸣,三跪六叩,再由两名斋戒沐熏的童男去天池内捞终身物(小鱼小虾蜻蜓幼虫之类),并战战兢兢[zhàn zhàn jīng jīng]地用水桶请返来,将今生物放入山门前事前预备好的大木盆内,于是请神看戏祝词朗朗。传说柳毅顾念乡梓,此举也真灵验,实在是正切合了久旱未雨必降甘雨的天然纪律。神道人性亦须切合天然之道。

        三是柳氏家属系列官方故事。说柳毅幼年时在山上砍柴、念书,被吴羽士相中,收徒修道羽化,后吴羽士迁往崂山,柳毅交班成了庙门道长。如今亓家庄柳氏族人中一些年父老,还每于岁末元旦之夜离开山上柳毅庙中,坐以待旦,与老祖宗柳毅一同过年。束缚后亓家庄村内仍有柳毅祠堂,消费队时分改建为办公室。祠堂内塑柳毅像居中,寅、辰二妣祖在旁,另在侧有一红绸掩盖的卧像,族传是毅之嫡妻名曰廑娘,此庙祝格式与柳氏族传之《柳毅传》故事相合。柳氏家属系列故事中最杰出跌荡者,非9游会去柳毅姥外家采访莫属。夏季炎炎,我带四名退休老教员去化埠村采访,随机找到在树下纳凉的几位老人,尔后老人传老人收集了十几位,竟异口同声[yì kǒu tóng shēng]承认柳毅姥外家是该化埠村唐姓。并指证身旁的大树(千年古槐),就种植在柳毅他姥外家门前。另有柳毅姥外家妗子待他欠好,“冻去世不烤灯头火,饿杀不吃猫剩食”的故事。此故事能否源于已佚的本来《柳毅传》,也未可知。最初,我请化埠村唐姓老人在9游会的采访记载上签了字。故事最播送神奇者非摆渡黄河莫属:由于柳毅是黄河水神,是柳姓宗亲,渡船必有柳姓之人乘坐,方能保佑宁静。

       四是“秃尾巴老李”系列官方故事。“秃尾巴老李”有有数的地区官方传说版本。柳毅山“秃尾巴老李”官方传说故事大概如下:相传“秃尾巴老李”(外地人叫“没尾巴老李”)是柳毅山南脉太公堂山下李家寨人,生而有异,父斩其尾,一道红光普天盖地,负痛兴云布雷而去。“没尾巴老李”潜居黑龙江,不记父仇,事母甚孝,每年四月十五生日必回李家寨上坟敬香,其行迹过处,必有风雨雷雹,村人苦之,在柳毅庙中塑“雹消爷”神像(据传此雹消爷是然后韩信部下的智囊韩非,足智多谋,能消雹灾)以禳灾,并在四月十五庙会日唱大戏,请“没尾巴老李”看戏,叙乡谊,套近乎,请利便。今后村人如遇雷暴气候,重复默诵民谚“四月十五唱大戏,不下雹子砸朱里”,默诵中把菜刀、剪子、二齿子等锋锐之属抛于院中,消雹降雨,祛祸祈福。旧时柳毅庙前四棱碑记其事甚详,惜哉此四棱碑已做了桥基深埋地下。

 

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